《伊斯兰文明的反思与重构:当代伊斯兰中间主义思潮研究》
发布时间: 2016-08-01 浏览次数: 13

出版信息

书名:伊斯兰文明的反思与重构:当代伊斯兰中间主义思潮研究

作者:丁俊

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:201681

页数:306

ISBN9787516185162

内容简介

当代伊斯兰“中间主义”思潮是伊斯兰世界日渐具有广泛影响的宗教文化思潮,该思潮的勃兴与发展,反映了伊斯兰世界立足现实,着眼未来,试图探索适合自身实际的发展道路,重建富有时代精神与民族特色的核心价值体系的积极努力。本书在追溯和考察有关历史背景与理论渊源的基础上,着重梳理和阐释了伊斯兰“中间主义”思潮的一系列思想主张,简要介绍了该思潮的代表性人物、重要研究机构与学术活动,评析了该思潮的发展态势及其对伊斯兰世界政治改革、社会变革、宗教维新以及文化创新与文明重构的现实意义与影响,并从跨文化研究的视野出发,就伊斯兰文明与中华文明的中正和谐之道作了相应的比照分析,认为蕴含于东方文明中的中正、中和之道,对于应对和化解当今人类社会面临的一系列危机,维护世界文明的多样性,推动不同文明间的交流互鉴,促进地区稳定与世界和平,营造共生共荣的人类命运共同体,均具有重要的现实意义和宝贵的借鉴价值。

作者简介

丁俊,上海外国语大学中东研究所教授,博士生导师,教育部新世纪优秀人才支持计划入选者;同时担任中国统一战线理论研究会民族宗教理论研究甘肃基地研究员,西北民族大学中东文化研究所名誉所长,西北民族大学伊斯兰文化研究所、兰州大学伊斯兰文化研究所、河北大学伊斯兰国家社会发展研究中心兼职研究员,中国宗教学会、中国中东学会、中国-伊朗友好协会、中国-阿拉伯国家合作论坛研究中心理事,“一带一路”沿线国家研究智库联盟副理事长等学术兼职;先后就读于中央民族大学、北京大学、上海外国语大学,并留学中东国家多年;曾任西北民族大学中东文化研究所所长、外国语学院副院长、香港浸会大学宗教及哲学系访问学者;长期从事阿拉伯伊斯兰文化、中东政治及民族宗教问题的教学与研究,多次应邀参加国内外相关领域文明对话与学术交流活动,发表学术论文百余篇,出版学术论著、教材、译著十余部,主持完成多项国家级与省部级科研项目。

目录

序一 对“中间主义”的研究是伊斯兰教研究领域的新开拓/吴云贵 序一/吴云贵

序二 正本清源 恪守中道/郭承真 序二/郭承真

绪论

一、本书研究的相关背景及研究现状

二、本书的重要概念界定

三、本书的选题意义及研究内容

四、本书的研究结论、主要观点、社会效益及对策建议

五、本书的突出特色及主要建树

第一章 当代伊斯兰“中间主义”思潮的背景考察

第一节 当代伊斯兰“中间主义”思潮的哲学基础

一、《古兰经》和“圣训”中的中正和谐思想

二、伊斯兰教法中的中正和谐思想

第二节 当代伊斯兰“中间主义”思潮的历史渊源

一、中正和谐之道是伊斯兰文明的历史传统和成功之道

二、近现代伊斯兰复兴运动孕育了当代伊斯兰“中间主义”思潮

第三节 当代伊斯兰“中间主义”思潮兴起的时代背景

一、“全球化”浪潮的冲击

二、霸权主义的横行无阻与“文明冲突论”的甚嚣尘上

三、极端主义的流布与恐怖主义之害

第二章 当代伊斯兰“中间主义”思潮的基本主张

第一节 当代伊斯兰“中间主义”思潮的宗教主张

一、倡导中正宽容,反对极端狭隘

二、主张重启教法创制,构建新型教法体系

三、主张强化道德建设,强调天道、人道并重

四、致力教内团结,反对宗派主义

第二节 当代伊斯兰“中间主义”思潮的政治主张

一、反对恐怖主义,维护世界和平

二、反对霸权主义,谋求公正合理的国际秩序

三、广泛参与国际合作,积极应对“全球化”

四、倡导民主协商精神,谋求政治体制改革

第三节 当代伊斯兰“中间主义”思潮的文化主张

一、倡导文明对话,反对文明冲突

二、尊重文化多样性,致力于构建全球伦理

三、继承文化传统,开展文化创新

四、重建当代伊斯兰文明的基本路径

第四节 当代伊斯兰“中间主义”思潮的社会主张

一、尊重妇女权益,注重家庭建设

二、关注穆斯林少数族群的现状

三、尊重非穆斯林少数族群的权益

四、追求社会公正,构建互助友爱、和合共生的公民社会

五、强化伊斯兰世界内部经济合作,探索自身发展模式

第三章 当代伊斯兰“中间主义”思潮的代表人物及重要学术活动

第一节 尤苏夫·盖尔达维的伊斯兰“中间主义”思想

一、尤苏夫·盖尔达维的生平与著述

二、尤苏夫·盖尔达维的伊斯兰“中间主义”思想

三、尤苏夫·盖尔达维伊斯兰“中间主义”思想的影响与意义

第二节 倡导伊斯兰“中间主义”思潮的知名学者

一、伊朗学者阿亚图拉·谢赫·穆罕默德·阿里·泰斯希里

二、沙特阿拉伯学者阿卜杜拉·图尔基

三、埃及学者穆罕默德·赛义德·坦塔维

四、其他知名学者

第三节 倡导伊斯兰“中间主义”思潮的重要政治领导人

一、伊朗前总统哈塔米

二、马来西亚前总理马哈蒂尔

三、阿拉伯联合酋长国副总统阿勒马克图姆

四、其他重要领导人和政治家

第四节 有关伊斯兰“中间主义”的重要学术活动

一、有关伊斯兰“中间主义”的重要学术机构

二、有关伊斯兰“中间主义”的重要学术会议

三、有关伊斯兰“中间主义”的重要著述

四、有关伊斯兰“中间主义”的重要刊物及网站

第四章 中国文化视野中的当代伊斯兰“中间主义”思潮

第一节 伊斯兰文化的中正之道与中华文化的中庸之道

一、伊斯兰文化的中正和谐之道

二、中华文化的中正和谐之道

三、“真忠正道”与“中庸之道”

第二节 当代伊斯兰“中间主义”思潮与和谐社会、和谐世界理念

一、伊斯兰“中间主义”思潮将是当代伊斯兰世界的主流价值取向

二、和谐社会、和谐世界理念是中国和平发展的战略抉择

三、伊斯兰“中间主义”思潮与和谐世界理念并行不悖

第三节 当代伊斯兰“中间主义”思潮与中国伊斯兰教

一、当代伊斯兰“中间主义”有助于防范和抵御宗教极端主义的滋生和流布

二、当代伊斯兰“中间主义”有助于中国穆斯林弘扬爱国爱教的优良传统

第五章 当代伊斯兰“中间主义”思潮的现实意义与发展前景

第一节 当代伊斯兰“中间主义”思潮的现实意义

一、当代伊斯兰“中间主义”思潮有助于阿拉伯伊斯兰世界的变革与发展

二、当代伊斯兰“中间主义”思潮有利于促进地区稳定与世界和平

三、当代伊斯兰“中间主义”思潮是构建全球伦理的精神资源

第二节 当代伊斯兰“中间主义”思潮的发展前景

一、当代伊斯兰“中间主义”思潮存在的问题

二、践行当代伊斯兰“中间主义”倡导的中正理念颇具难度

三、当代伊斯兰“中间主义”思潮的发展前景良好

第三节 研究当代伊斯兰“中间主义”思潮具有重要现实意义和学术价值

一、研究当代伊斯兰“中间主义”思潮具有重要的现实意义

二、研究当代伊斯兰“中间主义”思潮具有重要的学术价值

第六章 结语

一、本书的主要结论和基本观点

二、相关对策建议

附录

一、伊斯兰“中间主义”的思想特征

二、盖尔达维将“中间主义”带到中国

三、伊斯兰“中间主义”与人类安全

四、爱资哈尔大学新任长老艾哈迈德·泰伊伯谈当代伊斯兰“中间主义”及热点问题

参考文献

后记

相关评论

本书作者强调指出,伊斯兰中间主义之所以愈益引起人们广泛的关注,从根本上说,是因为它秉承伊斯兰文明和平中正、宽容和谐的文化传统,致力于弘扬伊斯兰教的和平理念与仁爱精神,反对各种形式的极端主义和恐怖主义,尊重人类文明的多样性,主张并积极倡导不同文明的对话、交流与互鉴,谋求人类社会的和合共生与世界的持久和平。

——吴云贵(中国社会科学院荣誉学部委员)

丁教授的书又一个十分重要的贡献是介绍了当代中间主义的时代背景,强调了中间主义的产生和发展与当代国际社会发展变化的关系……当代的伊斯兰中间主义,是要在继承伊斯兰文明优良传统的基础上,开拓进取,重建适应时代发展的新的价值体系和现代伊斯兰文明。

——郭承真(中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长)

这些年来……不少学者都强调要为伊斯兰教正本清源,正面阐述伊斯兰教主张的宽容、和平、仁慈、中庸和公正等信条,开展文明对话……着手设计和提出一份以正统的伊斯兰复兴思想为基础的当代的文明文化工程。这种努力显然是很可贵的,也符合中东伊斯兰民族的发展实际。

——朱威烈(上海外国语大学中东研究所名誉所长)

中间主义是文化,也是行为;是发展,也是巩固;是穆斯林民族更生的机制和攀越巅峰的步伐;是冲破禁锢、走向世界的出路;是应对和化解时代挑战的良药;是责任,也是荣耀。

——阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·阿齐兹(沙特阿拉伯学者)